首先第一点便是物资匮乏,早年间京城由于战乱频发,导致一些***是很匮乏的,再加上当时的环境能否生存都成了问题,更别说研究美食了。
第二点原因便是外菜的潜入,在过去的京城,能吃得起馆子的并不是普通百姓,而是一些达官贵人,不少的馆子便是为这样的人开的,他们是消费的主力军,因此馆子的吃食也是按照达官贵人爱吃的口味和食材加工的。当时的京城南来北往的商贾众多,口味也是不尽相同的,为了满足这些人的口味,如今的北京菜还是依稀能够看到其他菜系的影子的。
最后一点原因便是烹饪低端,跟摆盘精致的粤菜相比北京菜的卖相是比较简陋的,虽然如今像卤煮、豆汁、油茶等算是北京的知名小吃,但小吃终究是小吃,很难成为菜系。
有人说北京是美食荒漠,这个有些道理。
北京缺乏美食传统,食物普遍粗糙。北京缺乏敏感挑剔的食客,缺乏精益求精的厨师。北京生活节奏快,很难孕育美食。北京地处北方,食材受限。在北京有这样的逻辑:即使你不太用心做出的还过得去的食物,你发现卖的还可以,于是就得过且过。如果你稍微用心,做的口味稍微好点,你就不小心成了网红食品,受人追捧。如此北京难有美食
哈哈 我说哈这东西没法评论,每个人的感觉不同,你需要自己去尝试一下。
我说下我的想法,那啥北京的卤煮我是真吃不了,但是那麻酱饼是真好吃,豆汁还是算了吧,不过油条得来一根,还有做的好的烤鸭味道还是很美哒,至于别的得自己去品尝品尝。
作为北京人,我也一直都奇怪。
那么多人来北京旅游。
那么多人专程来北京想要品尝一下北京的小吃。
怎么就大部分的人都说不好吃呢?
后来接触过几次路边的小吃,我明白了。
因为北京的小吃名气大,模仿的人多。
甚至很多都在北京繁华的地段模仿。
这一道小吃,被很多人错误的模仿,错误的示范。
以西安作为都城的汉、唐强盛文明的文雅璀璨、博大精深、分餐而食、精益求精的饮食文化,都被日本继承了!如果非要追根寻祖,西安(长安)饮食文化也只能在日本寻找了。比如,日本奈良是一比一******长安城的建筑理念和风格,全日本有年代有历史的建筑大部分也是这样的!北京是本土饮食文化的荒漠,除了蒙古人的涮羊肉,从来没有过什么饮食文明!
西安是中国古代的国都,北京是中国近现代的国都。作为都城,四海之内都来朝圣,自然各地都把自己最好的东西奉献给朝廷,当然也包括饮食。
既然有了这么多这么好的饮食,天子脚下的人们自然也不用再劳神费力的去研究什么饮食了,拿来享用便是。
痴心赤子,名字好听,穿马甲的日奸也未可知!日本奈良是古都不***,邻国日本也有很多可学习借鉴之处,但切不可枉自菲薄。吹吧,抡圆了吹!别忘了,北京,西安都是中华古都,集***,五洋美食而用之,何陋之有?
民以食为天。
八大菜系即鲁菜、川菜、粤菜、苏菜、闽菜、浙菜、湘菜、徽菜。菜系的形成,需长年累月非一日之功。某种地方特色菜形成系统,必须具备几个条件:一、自给自足的丰富农牧鱼产品;二、稳定的人口结构;三、独特的地方民俗文化。
祖宗崇拜是中国人普遍信仰,古圣先贤被民众奉为神明,人们相信人世间之外,天上地下还有另外一个世界,诸神们也需食人间烟火,当然喜欢煎炒蒸烤煲的美味佳肴。国人精心制作的食物,既用来吃,首先更是用以祭祀先祖的贡品,一敬神二敬人嘛。
北京与西安作为中国很长时间的首都,历来为兵家必争之地,历朝历代***更迭替代繁多,主宰京都的当朝执政者来自神州大地四面八方。人口迁徙频律太快,京城缺少长期生活的原住民,饮食习惯的口味五湖四海,南甜北咸东酸西辣各有侧重与喜好,味蕾嗜觉状态千变万化十分混杂,自然难予创建属于自己的菜系。
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