北京佛教招聘,北京佛教招聘包住

1. 武汉出家寺庙招聘条件？
2. 如何看待僧人开直播做网红挣钱？

武汉出家寺庙招聘条件？

1.

24-55周岁,男女不限,需适应寺院生活。

2.

身心健康,无传染性疾病,无不良嗜好。

3.

遵守寺院规章制度,服从寺院管理,能够随众起居、饮食,不饮酒、不抽烟,在寺院场所内食素食。

4.

勇于承担,吃苦耐劳,和合大众,有佛教信仰者优先。

第一个条件：必须本人自愿。

第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。

第三个条件：证照齐全。要求提供身份证、学历证明、户籍证明（由派出所开）、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书（如果是结婚人士必须提供离婚证明书）、当地派出所开具的无犯罪记录的证明书。

如何看待僧人开直播做网红挣钱？

僧人也是以时俱进：他们可以掙钱，我们为什么不能呢，而且僧人身份特别，说不定更有利吸引别人呢，而且我们也有想法，也应有发声的平台，我们也要共亨改革成果，我们也需要钱。僧人想。没什么奇怪的，社会开放，包容，只要不违法。

既来之则安之。不要说僧人开直播做网红挣钱就是六根不净，成不了大德。都说红尘才是最好的道场，修行在行更在心，本来无一物，何处惹尘埃。

我觉得有这样的事情发生更说明现在社会的开明和包容。只要他做的事不违法不低俗，不以自己的身份做噱头，那么做网红宣传自己的信仰教义，没什么不可以，人家可能还是正经宗教学毕业的。

猎奇，盲从，是人性的弱点，我们应该对直播行业加强监管，但是不能一刀切，不能否认直播的积极一面。无论人家是何种身份，靠自己的知识能力才能脑力吃饭的，没有投机取巧，没有违法乱纪，没有走擦边球，那么就应该有他生存的空间。

【不要以为穿僧衣的就一定是僧人】

现在***僧人太多了！

这些年经济发展了，旅游红火了，修庙的或开发庙，将庙商业化的也多了起来。于是乎，活尚僧人不够用了，就开始向社会招聘了。所以，就出现了把扮僧人当职业的了。这搞直播做网红的僧人是真是***咱就不好判定了。

直播仅一种工具也

互联网的迅猛发展，己深入方方面面，深入庙堂也就不为怪了。直播，仅一种工具而已，僧人怎么就不能用呢？

合适与否取决于直播内容

如果僧人用直播传法说佛，点化众生，那是没问题的。如果用直播传播与社会大要求完全相反的负能量东西，则理应受到管制和约束。如果，一味地以挣钱或骗人为目的，打着宗教幌子，则应向宗教管理部门反映，予以取缔和惩处。在全面法制中国，不应有法律空地。

僧人也是人，在现代社会，有很难做到“四大皆空”，不喜、不悲、不色、不欲。现在僧人的定义，已经被某些个别道德败坏的人毁誉了。

直播是什么？恐怕很多人的意识里就认为，直播就是美女的标签。诚然，现在很多直播平台就是靠美女帅哥撑起来的，特别是美女网红，当然也有很多低俗搏出位的存在。然而直播并不只是这些媚俗的存在，也有正能量的存在，比如教育、技巧分享、手工自制等，可惜的是，大多数这些内容不被讨好，“略币驱逐良币”在直播平台上是普遍的现象。（图示某平台首页推荐热点：清一色的美女直播）

僧人直播，如果不是那种***媚俗的存在，而是有道义的、正能量的宣传，我是赞同的。尽管这种“露面”入俗，可能违背了僧人的某些戒律，但是作为观众的我们，也是可以接受的，这比纯粹的靠脸的吃饭的那些网红有意义多了。

然而，我们需要注意到的是，有一种人，会***办僧人，为了点击量故意抹黑某种纯洁的存在，靠炒作、制造话题，来达到关注度，进行所谓的流量变现。这种直播，需要我们檫亮眼睛明辨是非，建议见一个举报一个吧。

在佛法僧三宝之中，僧宝是最活跃的因素，佛门僧人除了肩负着弘扬佛法的责任，还承担着引导众生、普渡众生的使命，因此佛教僧团的道风建设历来受到佛教界及社会的高度重视。但是随着社会经济的快速发展，佛门僧人本该是在与世隔绝或者相对封闭的生活环境中修行念佛，但时至今日，这种环境已全然打破，僧人也有了更多与社会接触、被公众认知的机会，这不僧人也开始利用网络开了直播、成了网红，还挣了不少钱，我个人对这现象观点是这样的
僧人的形象在一定程度上就等同于佛教，我们有时看到僧人戒律松弛、做些有损佛教利益的事特别愤怒。在这说的是僧人开直播赚钱的事，我觉得首先他是合法的，对吧，个人认为只要僧人严守戒律、普渡众生、指引迷途众生、做法的传播者，还是比较好的，对于所赚的钱用来多做善事，不是自己胡吃海塞、包个妞子、或者买辆豪车，只要僧人做到了，我们还是应该用平和心态去看待这种现象。

佛教可以启迪智慧、净化人心，能促进社会和谐发展。佛教能够在世界上传布至今，影响日盛，主要靠的就是僧宝的延续，所以建议那些网红僧人一定要严守戒律，做合格法的传播者。